Să spui sau să nu spui: basme feministe? | RO.DSK-Support.COM
mod de viata

Să spui sau să nu spui: basme feministe?

Să spui sau să nu spui: basme feministe?

„Deci, ce faci cu toate acele basme care au fost prezentate de către feministe a dinamicii dăunătoare de gen înscrie? prietenul meu întreabă.

Ce într-adevăr să facă?

Mintea mea se duce la toate acele personaje feminine care nu se pot salva și care sunt în mod pasiv de așteptare pentru Făt-Frumos.

Sau fiind o mamă vitregă foarte dedicat, am fost mereu deranjat de toate acele Stepmothers rele, care, ca un autor îl pune pe bună dreptate, pentru a primi aceste roluri pentru a juca prost.

Legat în roz, această Biblie își propune să învețe fetițe ce înseamnă să fii o prințesă - „printesa lui Dumnezeu.

Accidental, deși, insuflă valori ale femeilor fiind sfios, ascultător și obsedat de aspectul lor exterior.

Eu cu siguranță doresc să ridice fiica mea să fie în măsură de a alege în mod liber modul în care ea hainele ei propria identitate de gen

Chiar și decide să poarte roz neon, deoarece ea arată fabulos în ea! Dar, sperăm, să-și continue dragostea ei pentru învățare și explorând care este exemplificat în dragostea ei pentru ea (meu) iPad!

Cel mai important, îmi doresc ca ea să crească știind că ea poate fi orice vrea ea să fie, să nu fie prins în stereotipuri de gen, ci mai degrabă valori îmbrățișând cum ar fi puterea, asertivitatea, pasiune, bunătate și compasiune.

Dar ce să facă cu toate acele basme care arata atat de nevinovat, dar poate fi coruperea mintea fetiței mele?

Am dat seama că, în calitate de interpret biblic feministă, am folosit pentru a face cu texte care au crescut din context patriarhal, care, dacă este aplicat literal poate fi destul de dăunătoare, într-adevăr.

Sunt în mod constant predau studenților mei abilitățile de a face cu aceste aspecte problematice ale textului biblic, care nu numai că nu ia în considerare femeile să fie subiecte în dreptul lor propriu, dar, de asemenea, normalizează violența sexuală, în ceea ce au fost numite „texte de teroare“.

Așa că am sublinia importanța deconstructia interpretări dăunătoare ale acestor texte biblice, care este însoțită, deși cu o a doua sarcină de reconstruire viziuni ale lui Dumnezeu, și lumea care poate avea un efect de transformare asupra individului cât și relația lui / ei cu alții.

În ceea ce privește poveștile clasice, am început să citesc la fiica mea, sper să urmeze o abordare similară.

Nu vreau să renunțe la puterea de fantezie pentru a modela imaginația; lumea minunată a povești care atrage unul și aruncă vraja ei magică asupra ta.

Astfel, înainte de a deconstrui aceste povești în multe conversații știu că vom avea pe fiecare subiect sub soare, inclusiv importanța feminismului, speranța mea este că ea va cădea în dragoste cu cărți și lectură și să fie dependent de puterea incredibila a imaginatiei.

De asemenea, sper să-i spun unele dintre fructele revisionings feministe ale acestor povestiri, care, prin intermediul angajament creativ cu poveștile clasice, imaginați-vă de sex feminin personajele principale să fie puternic, asertiv, realizat, talentat și nu obsedat de frumusețea sau exterioară aspect.

Am venit peste două povești interesante care fac exact acest lucru. De exemplu, în Cinder Edna, de Ellen Jackson si Kevin O'Malley (Illus. Harper Collins, 1994), povestea Cenușăresei este pusă în contrast cu cea a Cinder Edna, care, spre deosebire de Cenusareasa nu așteptați pentru Fairy Nasa să-i dea o rochie frumoasă, ci mai degrabă pune-l pe lay-de și lucrează din greu să plătească pentru ea însăși.

Și în al patrulea porc mic de Teresa Celsi și Doug Cushma (Illus. Raintree Steck-Vaughn, 1992), am citit povestea celor trei purceluși, după ce au scăpat de lup. Sora lor intră în poveste, spunându-i că frații se tem îi va paraliza, și să le încurajeze, încă o dată să iasă în lume, pentru ca „ea știe că sunt lumi pentru a explora....

Aceste revisionings feministe prezente fetele ca fiind capabil și independent

Aceste revisionings feministe prezintă ca fetele capabile și independente, precum și în cazul Cinder Edna, sărbători valoarea de munca grea.

Unul ar trebui să aibă în vedere, deși, după cum un autor subliniază pe bună dreptate, că ceea ce este nevoie nu este pur și simplu inversări rolul pe care îl au pericolul de a crea „basme fracturate“, ci basme, mai degrabă feministe, în care personajele principale sunt abilitate, indiferent de sex și în cazul în care valorile feministe și teme sunt esențiale pentru poveste.

Deci, chiar dacă sper să citesc în viitor unele povești creative zâne feministe la fiica mea, care sunt într-o conversație cu opera tradițională (și provocare prietenii mei feministe să scrie unele la fel de bine), eu sunt destul de sigur că nu voi fi lectură al Prințesa Biblia cu ea!